Teatro. Vol. 2: Porcile-Orgia-Bestia da stile PDF

ISBN 9788811606451
AUTORE Pier Paolo Pasolini
DIMENSIONE 3,26 MB
NOME DEL FILE Teatro. Vol. 2: Porcile-Orgia-Bestia da stile.pdf
DATA 2019
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DESCRIZIONE

Il mondo del teatro professionistico non piaceva a Pier Paolo Pasolini, gli era estraneo: a dominare sulle scene era infatti una lingua artificiale che a lui suonava falsa, artefatta, convenzionale. Eppure, a un livello più profondo un’urgenza nutriva la sua creatività, e intorno alla metà degli anni Sessanta, il tanto bistrattato teatro diventò quasi una via di fuga. «Sempre più mi accorgo che fare teatro non si improvvisa, è un’impresa che richiede l’impegno di una vita intera.» "Porcile": trasposto in seguito al cinema, mette in scena la separatezza insuperabile tra potere e individuo, una barriera tra loro che però è anche l'unica tutela che il diverso può avere per difendere la propria trasgressione. "Orgia": due coniugi piccolo-borghesi travolti da passioni sadomasochistiche che li conducono fino all'efferatezza e al suicidio finale. Vicenda che vuole essere metafora delle pulsioni oscure e violente che ci agitano nel profondo e che ci mettono contro il potere. "Bestia da stile": attraverso la tragica vicenda di Jan Palach, Pasolini inscena la sconfitta disperante dell'impegno politico e soprattutto della poesia. Prefazione di Oliviero Ponte di Pino.
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Teatro. 2: Porcile-Orgia-Bestia da stile - Pier Paolo ...

D'ANNUNZIO POETICA. Gabriele D'Annunzio.La produzione romanzesca di D'Annunzio è imperniata prevalentemente sul mito decadente dell'estetismo e su quello del superuomo, mutuato dal filosofo tedesco Nietzsche, ma deformato e (anche banalizzato) in mera imposizione della propria personalità oltre le leggi e le regole sociali.

Cecilio Stazio - Wikipedia

D'ANNUNZIO POETICA. Gabriele D'Annunzio.La produzione romanzesca di D'Annunzio è imperniata prevalentemente sul mito decadente dell'estetismo e su quello del superuomo, mutuato dal filosofo tedesco Nietzsche, ma deformato e (anche banalizzato) in mera imposizione della propria personalità oltre le leggi e le regole sociali.

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